取名字大全免费查询-宝宝取名-公司取名-名字网山海经是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”
书中对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。部记述了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
《周髀算经》乃算经十书之一。约成书于公元前二世纪，原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用。原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的。
祖国文化还是要学点，不然愧对汉语言，但是是以《易经》为基础的。
关于《易经》成书于何时，现在学者普遍认为：东汉班固在《汉书》中提出的“人更三圣，世历三古。”是形成的时间。它的意思是说：《易经》成书经历了上古、中古、下古三个时代。由些判断，应该在西周时期成书，还有人认为是在战国晚期。近代大多数学者认为，《周易》的卦爻辞基本内容是取材自西周初期或前期，因为所提到的历史人物和事件，时间上都不晚于西周初期，因而成书也应该不晚于西周。
“人更三圣，世历三古”的《易经》成书历程说法荒谬。伏羲时代还没有成熟的文字，伏羲画八卦的卦画仅仅是个传说，并且八卦卦画的意思和用途是什么？人们只是猜测而已，八卦可能是六十四卦卦画的参考，即参考八卦图而演绎出了六十四卦图。不能将著作及其参考书混为一谈。“盖西伯拘羑里而演周易”的说法不可信，在殷周时期，写书应该是很难的事情，除了精通文字外，还必须有写书的工具，如竹简、简椟、牛甲骨、龟骨、刀具等，周文王在监狱里不可能获得书写器材。另外，殷纣王也不可能允许周文王写书。再有，《易》是本什么？现在人们还没有破解，那么，周文王写书的目的是什么？他有什么理由、什么动机写作《易》这样的书。所以，《易》的文字部分不可能是周文王写的。当然，周文王在监狱为了打发时间，推演六十四卦画还是有可能的，使用茅草算算卦也是可能的。孔子研习《易》了吗？有人持怀疑态度，大部分人认为《易传》是孔子及其徒子徒孙们编写的。《易传》是解读《易经》的七篇文章的汇编。按照著作权法，不能将《易》和解释说明它的文章作为一部书的，你能将研究《红楼梦》的文章也也当做《红楼梦》吗？周文王和孔子相隔至少五百多年，《易》所使用的文字对于孔子来说也可能是“古文”，孔子对《易》的解释不可避免的存在一些错误，事实上，《易传》对《易》的解释是错误的。所以，将《易》和《易传》合在一起是历史性错误，误导后世并形成了旷日持久的解易乱象，致使《易》在人们的研习、教授、传承中被失传了。《易》到目前为止，还是一部没有人读懂的天书，只有读懂了《易》才能合理推论《易》的成书时间和作者。通行本《易经》，包括托名周文王《易经》与托名孔子《易传》两部分，称之《周易》。各出版社大多以《周易》之名出版。《易经》与《易传》成书时是各自独立的。七十年代出土马王堆西汉帛书《周易》与《易传》就是各自独立的。不仅如此，帛书《周易》与《易传》与通行本都大不相同。上博馆楚简，阜阳汉简，两个《周易》尽管残缺，但各不相同，也不同于通行本。且无《易传》。这说明，西汉时，《易经》与《易传》是分离的。《易经》与《易传》合为一书，在西汉之后。通行本《易经》，卦辞爻辞，谁写的？《易传》的说法，“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？”，并没确定是周文王。且卦辞爻辞多有文王之后之事。于是有人猜测，周文王卦辞，周公作爻辞。然而，仅仅是猜测而已。《尚书洪范》，据说是武王克纣后，箕子献给武王的九条治国大策，其中一条“择建卜筮人，乃命卜筮”。卜筮，龟卜，筮占。《易经》为筮占。即，筮占之事，有专职官员负责，不需周文王、周公亲自操作。故，《易经》既不是周文王也不是周公所作，而是专职人员之作，且不是出自一人之手。考古发现多个不同内容的《周易》，足以证明，《周易》，出自卜筮官员，逐渐成书。我们现在看到的版本，成书于西汉之后。
