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《周易》的故事简介怎么写(《周易》的故事简介怎么写的)

  • 《周易》的故事简介怎么写的
  • 山海经是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”

    书中对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有价值参考。部记述了古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

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  • 《周髀算经》乃算经十书之一。约成书于公元前二世纪,原名《周髀》,它是我国最古老的天文学著作,主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用。原书没有对勾股定理进行证明,其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的。

    祖国文化还是要学点,不然愧对汉语言,但是是以《易经》为基础的。

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  • 关于《易经》成书于何时,现在学者普遍认为:东汉班固在《汉书》中提出的“人更三圣,世历三古。”是形成的时间。它的意思是说:《易经》成书经历了上古、中古、下古三个时代。由些判断,应该在西周时期成书,还有人认为是在战国晚期。近代大多数学者认为,《周易》的卦爻辞基本内容是取材自西周初期或前期,因为所提到的历史人物和事件,时间上都不晚于西周初期,因而成书也应该不晚于西周。

    “人更三圣,世历三古”的《易经》成书历程说法荒谬。伏羲时代还没有成熟的文字,伏羲画八卦的卦画仅仅是个传说,并且八卦卦画的意思和用途是什么?人们只是猜测而已,八卦可能是六十四卦卦画的参考,即参考八卦图而演绎出了六十四卦图。不能将著作及其参考书混为一谈。“盖西伯拘羑里而演周易”的说法不可信,在殷周时期,写书应该是很难的事情,除了精通文字外,还必须有写书的工具,如竹简、简椟、牛甲骨、龟骨、刀具等,周文王在监狱里不可能获得书写器材。另外,殷纣王也不可能允许周文王写书。再有,《易》是本什么?现在人们还没有破解,那么,周文王写书的目的是什么?他有什么理由、什么动机写作《易》这样的书。所以,《易》的文字部分不可能是周文王写的。当然,周文王在监狱为了打发时间,推演六十四卦画还是有可能的,使用茅草算算卦也是可能的。孔子研习《易》了吗?有人持怀疑态度,大部分人认为《易传》是孔子及其徒子徒孙们编写的。《易传》是解读《易经》的七篇文章的汇编。按照著作权法,不能将《易》和解释说明它的文章作为一部书的,你能将研究《红楼梦》的文章也也当做《红楼梦》吗?周文王和孔子相隔至少五百多年,《易》所使用的文字对于孔子来说也可能是“古文”,孔子对《易》的解释不可避免的存在一些错误,事实上,《易传》对《易》的解释是错误的。所以,将《易》和《易传》合在一起是历史性错误,误导后世并形成了旷日持久的解易乱象,致使《易》在人们的研习、教授、传承中被失传了。《易》到目前为止,还是一部没有人读懂的天书,只有读懂了《易》才能合理推论《易》的成书时间和作者。通行本《易经》,包括托名周文王《易经》与托名孔子《易传》两部分,称之《周易》。各出版社大多以《周易》之名出版。《易经》与《易传》成书时是各自独立的。七十年代出土马王堆西汉帛书《周易》与《易传》就是各自独立的。不仅如此,帛书《周易》与《易传》与通行本都大不相同。上博馆楚简,阜阳汉简,两个《周易》尽管残缺,但各不相同,也不同于通行本。且无《易传》。这说明,西汉时,《易经》与《易传》是分离的。《易经》与《易传》合为一书,在西汉之后。通行本《易经》,卦辞爻辞,谁写的?《易传》的说法,“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?”,并没确定是周文王。且卦辞爻辞多有文王之后之事。于是有人猜测,周文王卦辞,周公作爻辞。然而,仅仅是猜测而已。《尚书洪范》,据说是武王克纣后,箕子献给武王的九条治国大策,其中一条“择建卜筮人,乃命卜筮”。卜筮,龟卜,筮占。《易经》为筮占。即,筮占之事,有专职官员负责,不需周文王、周公亲自操作。故,《易经》既不是周文王也不是周公所作,而是专职人员之作,且不是出自一人之手。考古发现多个不同内容的《周易》,足以证明,《周易》,出自卜筮官员,逐渐成书。我们现在看到的版本,成书于西汉之后。

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